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  • 宗喀巴菩萨戒思想之研究（2）

    有数量上的不同），是否在轻戒（遮戒）上有所不同，还是在于其所依据的教法义理上不同？则需进一步的理解。 　　（二）戒本中的菩萨戒概念： 　　此即指《瑜伽师地论》及《善戒经》、《地持经》一系而言。（以上三...必然可衍为大乘，则大乘戒是否将失其意义？在此一问题的诠解上，本文认为宗喀巴提出他独特的解法，可做为当代进一步发展菩萨戒学的契机。 　　（６）以十戒为总相／以遮戒为别相：无论诸佛是否出世，十戒皆为共法。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260860061.html

  • 星云法师：学佛的次第

    3.性戒和遮戒：佛陀针对本质上是罪恶的行为所立的戒，称为性戒；如果本质并非是罪恶的，然而容易产生讥嫌，或诱发其他本质上是罪恶的行为，则称为遮戒。例如：杀生、偷盗、邪淫、妄语等行为，无论佛教是否制戒，国家是否订法，本质上为天理所不容，是社会所公认的罪行，佛陀为之制戒，属于性戒；饮酒本身不是罪恶，但是，饮酒容易令人失去理智，转而犯下杀、盗、淫、妄等恶行，佛陀为之制戒，属于遮戒。从性、遮这两种戒，可以...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00373069465.html

  • 概述戒律

    菩萨戒，或犯重罪，如能作取相忏，罪可悔除。但忏悔除罪，只是除的犯戒罪，性罪并不能除去。五戒之中，杀、盗、邪淫、妄语四戒，均有可悔与不可悔罪；饮酒一戒，虽犯均为可悔。因此，五戒的前四戒为性戒，饮酒戒为遮戒。性戒是佛法与世法中皆所不许者，遮戒是佛陀制定为弟子遮止防犯性戒于未然的，所以唯有受了五戒的人不得犯。现将五戒的持犯，叙列如下。　　杀生戒杀戒以杀人为重，杀旁生异类为轻。杀人以具足五个条件，成不可悔罪...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453341162.html

  • ‘大智度论’中的十善道

    逐出僧团；但从业道的观点来看，杀生是性罪，三恶道果报不免。反之，出家众有些生活规定的遮戒，与善恶业报无关，只要如法忏悔便得清净，不会受后世果报的。所以，从“道德规范”、“因果业报”的观点来看，十善道...道德规范，但有的是生活规定等遮戒，只要如法忏悔，不一定会受后世果报。　　6. 声闻戒重在身口，而菩萨戒除身口外，更重视意业的清净，而十善道中含有“不贪、不嗔、正见”等三种意清净，以之作为...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425545847.html

  • 太虚大师的弥勒净土思想简说—《慈宗三要》大意(上)

    调彼伏彼……。”　　(二)障持戒度戒　　关于持戒度的也有七戒，略说如次：　　此七戒中，就别解脱戒中的遮戒内容方面有一条(即第八戒)，其中分二： 　　1?菩萨于所受七众别解脱戒的遮戒亦应守护，故与声闻共学戒制订：“若诸菩萨……如薄伽梵于别解脱毗奈耶(戒)中，将护他故建立遮罪，制诸声闻令不造作……于中菩萨与诸声闻应当等学，无有差别。……” 　　2?为利他故，于声闻中为求自利而少欲知足的某些遮戒不应平等学习...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053048679.html

  • 《大智度论》中的十善道

    夷，是要逐出僧团的；若比丘故意杀畜生，从比丘戒来说属波逸提，可以通忏悔，不必逐出僧团；但从业道的观点来看，杀生是性罪，三恶道果报不免。反之，出家众有些生活规定的遮戒，与善恶业报无关，只要如法忏悔便得...，有的是与性罪有关的道德规范，但有的是生活规定等遮戒，只要如法忏悔，不一定会受后世果报。 　　声闻戒重在身口，而菩萨戒除身口外，更重视意业的清净，而十善道中含有“不贪、不嗔、正见”等三种意清净，以之...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281251776.html

  • 关于戒律

    前四戒为性戒，饮酒戒为遮戒。性戒是佛法与世法中皆所不许者，遮戒是佛陀制定为弟子遮止防犯性戒于未然的，所以唯有受了五戒的人不得犯。现将五戒的持犯，叙列如下。 　　杀生戒杀戒以杀人为重，杀旁生异类为轻。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15164256130.html

  • 佛教戒律概述

    ，虽犯均为可悔。因此，五戒的前四戒为性戒，饮酒戒为遮戒。性戒是佛法与世法中皆所不许者，遮戒是佛陀制定为弟子遮止防犯性戒于未然的，所以唯有受了五戒的人不得犯。现将五戒的持犯，叙列如下。 　　1、杀生戒　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15492757844.html

  • 佛教戒律学:第四节从西方伦理学看佛教规范

    的诫条根源于“神意”,是“上帝的规范”,而佛教的规范实实在在的就是西方伦理学上所称的“道德”。更有意思的是,佛教戒律自身即分为“性戒”与“遮戒”,前者就是世俗的道德,而后者只是为了修道而设的“团体规范... (27)元照《行宗记》云:“性戒,障三途苦,近获人天,故云舍罪求福。遮戒不专福善,远慕寂灭,故云舍福求道”,在家人受的五戒、八戒,多为性戒,故为“求福”性质。“全集”五册,169页。 (...

    劳政武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254782146.html

  • 皈依三宝的意义

    就是本体是违理的，不仅戒律所不容许，和社会道德也是相违背的。而不饮酒是属于遮戒，为什么佛陀要制定这一条戒律呢？因为一个人饮酒后，会在失去理智的状态下犯戒。佛经里曾有这样的记载：有位持戒严谨的优婆塞，某次...

    济群法师

    皈依

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0111577580.html
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